一：唐詩劍法

　　香剎夜忘歸，松青古殿扉。
　　燈明方丈室，珠繫比丘衣。
　　白日傳心靜，青蓮喻法微。
　　天花落不盡，處處鳥銜飛。

綦毋潛《宿龍興寺》

　　長安一片月，萬戶擣衣聲。
　　秋風吹不盡，總是玉關情。
　　何日平胡虜，良人罷遠征。

李白《子夜四時歌》四首之三《秋歌》

　　見說蠶叢路，崎嶇不易行。
　　山從人面起，雲傍馬頭生。
　　芳樹籠秦棧，春流遶蜀城。
　　升沉應已定，不必問君平。

李白《送友人入蜀》

二：天花亂墜落何方？

　　鐵骨墨萼梅念笙調教了三個好徒兒，分別是五雲手萬震山，陸地神龍言達平和鐵鎖橫江戚長發，結果三個徒兒為了「連城訣」弒師。梅念笙和戚長發都沒有教真功夫給弟子，萬震山有教，卻故意亂了次序。這三組詩句的劍法，都是出自萬震山門下的口中，在書中卻從未有人真正使過，說來也真巧合了！

　　「天花落不盡，處處鳥銜飛」是萬震山的五弟子卜垣初訪戚長發時，因看見狄雲和戚芳拆過這招而唸誦。

　　綦毋潛遊湖南零陵的龍興寺，這香剎有古殿青松，樂而忘返，錯過歸時，便留宿一宵。因為逗留時間長了，有機會更深入了解，方丈大師的靜室傳出燈光，還在晚課嗎？白天向眾比丘僧傳授心法，或許這時正是自修的好時候。

　　蓮花有聖潔的形象，在佛教地位崇高。古印度人以青白分明的青蓮似偉人的眼睛，便以青蓮來形容佛眼。大詩人李白的別號就是青蓮居士。

　　「天花」典出佛經中有名的故事，維摩詰居士佛法湛深，為諸菩薩及弟子說法時，天女以鮮花散在眾人身上，菩薩已悟，便不受外物影響，花朵自然墜落，而心有執著的弟子，用手拂拭，卻那裡揮得去？

　　天女散花，落之不盡，便引來雀鳥相銜。

三：月夜婦縫衣

　　　　「長安一片月，萬戶擣衣聲」也是沒有真正使過。卻說萬震山的八個弟子，不滿狄雲打發了來搗亂的大盜呂通，教萬家弟子掉了臉，更妒忌這個鄉巴佬有美貌師妹同行。便依仗人多，聯手打傷了狄雲。戚芳向萬震山投訴時，八弟子沈城與萬震山的親兒子萬圭便一唱一和：

　　萬震山道：「怎麼是圭兒像佔了先？」沈城道：「昨晚萬師哥和狄師哥怎麼比劍，我們都沒瞧見。今天早晨萬師哥跟大夥說起，好像是萬師哥是用一招……用一招……」他轉頭問萬圭道：「萬師哥，你用一招什麼招數勝了狄師哥的？」萬圭道：「是『長安一片月，萬戶擣衣聲』！」他二人一搭一擋，將「八人聯手」之事推了個一乾二淨。萬圭怎樣勝了狄雲，旁人見都沒見到，自然談不上聯手相攻了。沈城不過十五六歲年紀，一副天真爛漫的樣子，誰都不信他會撒謊。

《連城訣》第一回〈鄉下人出城〉

　　原詩是寫長安女子在秋天晚上，為出征到玉門開關外的丈夫裁縫寒衣，古人裁衣必先擣布。擣者，鎚擊也。這個擣字，《倚天屠龍記》讀者該不會陌生，少林派三十六式龍爪手便有「擣虛式」。

　　長安的這一片月，其實也是塞外的那一片月。良人甚麼時候歸家，秋風和明月都給不出答案，原來這一個淒清秋夜，長安城內家家戶戶都有擣衣聲，萬家婦女都在問良人歸期，最後又會有幾人得以重見深閨夢裡人呢？

　　戰爭的可怕，就在於此。

四：蜀道難！

　　山與人面，雲與馬頭，看上去風馬牛不相及。

　　吳坎終於忍不住一片色心，偷了狄雲送來的解藥，要與三師嫂談條件：

　　吳坎笑嘻嘻地低聲道：「你若使一招『山從人面起』，挺刀向我刺來，我用一招『雲傍馬頭生』避開，隨手這麼一揚，將解藥摔入了這口水缸。」說著伸出手來，掌中便是那瓶解藥。他怕戚芳來奪，跟著退了兩步。

《連城訣》第十一回〈砌牆〉

　　原詩是李白送友人入蜀，並騎於崇山峻嶺之上所見的景色。

　　蠶叢是蜀王的先祖，教民養蠶，崎嶇的蠶叢路，也就是李白《蜀道難》講的「難於上青天」的蜀道。

　　入蜀的山路蜿蜒在半山之上，詩人與友人策馬共行，面面相覷，面旁邊便是遠山，所以山可以從人面而起。馬行之處，是自秦代已有的棧道，山勢既高，浮雲飄在峽谷之間，邊走邊聊，望向馬頭，浮雲便是背景，所以雲可以從馬頭而生。

　　入蜀的路途崎嶇，前一頭是甚麼景色？

　　蜀城有春流，走完了秦棧，便是天府之國。

　　日後際遇如何？其實升降浮沉已定，不疑不卜，古有明訓。縱是漢代在成都賣卜的大師嚴遵（字君平）復生，又何必去問？

　　這三組劍招，只有荊州萬震山的「唐詩劍法」版，金庸卻沒有提供用湖南鄉談講的「戚長發躺詩劍法版」，想不出便躲懶？

　　是不是可以辦個比賽，看誰人能夠「復原」狄雲所學的本來面貌？

【附錄】

　　李白《子夜吳歌》之一《春歌》
　　秦地羅敷女，採桑綠水邊。
　　素手青條上，紅妝白日鮮。
　　蠶飢妾欲去，五馬莫留連。

　　李白《子夜吳歌》之二《夏歌》
　　鏡湖三百里，菡萏發荷花。
　　五月西施採，人看隘若耶。
　　回舟不待月，歸去越王家。

　　李白《子夜吳歌》之四《冬歌》
　　明朝驛使發，一夜絮征袍。
　　素手抽針冷，那堪把剪刀。
　　裁縫寄遠道，幾日到臨洮。