一：東坡詩

　　麤繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。
　　厭伴老儒烹瓠葉，強隨舉子踏槐花。
　　囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車。
　　得意猶堪誇世俗，詔黃新濕字如鴉。

蘇軾〈和董傳留別〉

二：華山之顛

　　《神鵰俠侶》第四十回〈華山之巔〉，除了重定新天下五絕（東邪、西狂、南僧、北俠、中頑童）之外，並介紹了後作《倚天屠龍記》。這一回差不多只講不打，只後來楊過臨陣傳授張君寶三招以對付尹克西。但是這三招實在挖空心思，當中所含哲理甚深。

　　張君寶即是日後成為一代武林宗師的張三丰，只不過歷史上似乎有兩位張三丰，而第二位張三丰似乎又比張無忌、朱元璋等人後出。金庸依照舊說，奉張三丰為太極拳這一門功夫的始祖，又要配合明太祖朱元璋霸佔明教基業，只能挑明代的張三丰。現時一些仍然流通的太極拳經中提及一位「覺遠祖師」，金庸便順理成章，安排這覺遠大師當張君寶的師父。

　　覺遠出場，全借神鵰俠楊過的耳目介紹。先是聲：

　　忽聽得山腰裡一人喝道：「借書不還的兩位朋友，請現身相見！」這兩句喝聲只震得滿山皆響，顯是內力充沛之極，雖不威猛高昂，但功力之淳，竟是不弱於楊過的長嘯。

《神鵰俠侶》第四十回〈華山之顛〉

　　接著是遠觀：

　　在這陡山峭壁之間居然健步如飛，內力之深厚，竟可和一燈大師、郭伯伯相匹敵。

　　然後是面見：

　　楊過看這僧人時，只見他長身玉立，恂恂儒雅，若非光頭僧服，宛然便是位書生相公。和他相比，黃藥師多了三分落拓放誕的山林逸氣，朱子柳又多了三分金馬玉堂的朝廷貴氣。這覺遠五十歲左右年紀，當真是腹有詩書氣自華，儼然、宏然，恢恢廣廣，昭昭蕩蕩，便如是一位飽學宿儒、經術名家。

三：高僧與詩

　　金庸只選用了原詩的第二句，此詩與高僧無關。一般人或許以為高僧與詩扯不上邊，實情是歷代有許多詩僧，而高僧翻譯佛經，亦要將音樂感極強的梵文原經譯成五言、七言偈頌，所以和尚也能與詩扯上關係。不過覺遠是書獃子，可能只會讀詩，不會作詩。