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一、刀白鳳紅杏出牆，段譽生父何人？
金庸小說《天龍八部》大理國段正淳，秉性風流，用情不專，在江湖上四處奔波，尋芳獵豔，造愛播情。雖然最後下場悲慘，但是所愛與被愛之一片至誠，仍然令人動容。他的夫人刀白鳳惱恨段正淳風流放蕩，竟決意報復丈夫的負心薄倖，又自暴自棄要極力作賤自己，而與時狀醜陋、污穢、卑賤，化子的形狀的段延慶苟合，並因此生下段譽。刀白鳳紅杏出牆，段譽生父何人？段譽究係婚生子女？抑或非婚生子女？法律上如何推定？段正淳可否推翻其父子關係？如段正淳情願「綠帽罩頂」，刀白鳳有無救濟之道？均滋疑義。本文即就這些問題，解析法律的規定。
二、何謂婚生子女？其要件如何？
所謂婚生子女，謂由婚姻關係受胎而生的子女（民法第1061條）。蓋自締結婚姻，以至於婚姻關係消滅，夫妻無日不在性之生活中，而在婚姻關係存續中，法律上亦推定其有性交之事實，因此妻在婚姻關係存續中受胎，即可推定其由夫受胎，其在婚姻關係存續中受胎而生的子女，不問其在婚姻關係存續中所生，抑在婚姻關係消滅後所生，亦可推定其由夫受胎，故由婚姻關係受胎而生的子女，為婚生子女（參見民法第1061條立法理由）。
婚生子女，須具備下列要件：
1.其父母間有婚姻關係
此婚姻關係，須為法律上認許的合法婚姻。
2.為其生父之妻所分娩
如非由生父之妻所分娩，而將他人的子女，在戶籍上登記為自己與夫的婚生子女，亦不能受婚生的推定（最高法院28年上字第1445號判例）。
3.其受胎須在婚姻關係存續中
如母之受胎，不在婚姻關係存續中者，其所生子女，不得稱為婚生子女。因此項要件舉證困難，故民法設有「受胎期間之推定」的規定（民法第1062條）。
4.為其生母之夫之血統
子女必為生母之夫之血統，始得稱為婚生子女。此要件亦舉證不易，故民法設有「夫之子女之推定（婚生之推定）」的規定(民法第1063條)。
三、婚生子女之法定受胎期間為何？有何例外？
(一)受胎期間之原則
我國民法第1062條第一項規定：「從子女出生日回溯第181日起至302日止，為受胎期間。」亦即自結婚之日起181日以後，或自婚姻解消或撤銷之日起第302日以內所生的子女，均應被推定為在婚姻關係存續中所受胎。
由於懷胎期間之長短，隨各孕婦的體質而有不同，但依據醫學上的統計，自受胎至分娩，其期間最長者為300日左右，最短者為190日左右。我國民法乃仿效德國民法的規定，由法律一概規定受胎期間。
(二)受胎期間之例外
懷胎302日雖為醫學上的平均分娩期間，但亦有受胎後經過302日始行分娩者，為保護當事人的利益，民法第1062條第二項例外規定：「能證明受胎回溯在前項第三百零二日以前者，以其期間為受胎期間。」
又對於結婚後不滿181日而生子女，是否也以其期間為受胎期間？民法未明文規定，通說採肯定說，故如能確切證明，應亦以此期間為受胎期間。
四、婚生子女如何推定？
我國民法第1063條第一項規定：「妻之受胎係在婚姻關係存續中者，推定其所生子女為婚生子女。」換言之，從子女出生日回溯第181日起至第302日止，在此期間內之任何一日，如夫妻間有正式合法婚姻關係時，其子女即被推定為夫之婚生子女。
至婚生子女之推定，是否必須夫妻有同居的事實為前提？實務上係採否定說，故妻之受胎係在婚姻關係存續中者，夫縱在受胎期間內未與妻同居，妻所生之子女，依民法第1063條第一項規定，亦推定為夫之婚生子女，在夫妻之一方依同條第二項規定提起否認之訴，得有勝訴之確定判決以前，無論任何人皆不得為反對之主張（司法院33年院字第2773號解釋、35年院解字第3181號解釋、最高法院23年上字第3473號判例、75年台上字第2071號判例參照）。
五、不受婚生推定的婚生子女有哪些？
子女雖不能受民法第1063條第1項之推定為婚生子女，但有時對所生子女仍應與以婚生子女的身分。其情形如下：
(一)受胎期間在結婚以前者
依我國民法的規定，婚生的推定，以受胎期間內夫妻有合法婚姻關係為要件。因此，妻之受胎期間在結婚前者，並不受法律上婚生的推定。申言之，自結婚後第181日以內所生的子女，不受婚生的推定。
(二)妻再婚所生的子女同時受前、後婚生推定者
妻之再婚，自後婚之日起算第181日以後生育子女，而該子女出生之日，拒前婚解消之日未滿302日者，依前述說明，將同時受前夫、後夫婚生子女的推定。在此推定衝突場合，民法無特別規定，故僅可由法院根據事實，判斷其所生子女屬於何人的婚生子女。民事訴訟法第五八九條所謂「確定其生父之訴」，即係在此情形下，以確定其父為目的之訴訟。
(三)妻之重婚，而於無效之後婚所生的子女
依民法第988條第2款規定，重婚為無效，故妻於重婚後所生的子女，只能推定為前婚的婚生子女，而不受後婚生的推定，故無適用民事訴訟法第589條及第589條之一規定提起「確定其生父之訴」之餘地。但如確實非自前婚之夫受胎者，前婚之夫與妻得依民法第1063條第2項提起婚生否認之訴（參見戴炎輝、戴東雄教授合著「中國親屬法」，87年元月再增修第一版第334頁）。
六、妻子外遇生子，夫能否推翻其父子關係？
按妻之受胎係在婚姻關係存續中者，推定其所生子女為婚生子女（民法第1063條第1項）。惟夫妻之一方若有反證，而能證明妻非自夫受胎者，得提起否認子女之訴（民法第1063條第2項）。故妻子外遇生子，法律上雖推定為夫之婚生子女，但夫若有反證証明妻非自夫受胎者，仍可予以推翻，對於妻外遇所生的子女，得提起否認子女之訴，不承認有父子（女）關係。惟為保護子女，提起否認子女之訴，亦應有所限制，即：
1.限於夫或妻始得提起，第三人均不得為之；
2.必須以起訴方式行使；
3.須具有確實的否認原因（即妻非自夫受胎）；
4.須在法定期間內提起（即應於知悉子女出生之日起一年內為之）。
七、婚生子女否認之訴的原因為何？
(一)妻在婚姻關係存續中受胎者，依民法第1063條第1項之規定，推定其所生子女為婚生子女。但如夫妻之一方能證明妻非自夫受胎者，得提起否認之訴（民法第1063條第2項）。我國民法在民國74年修正前原規定，夫能證明於受胎期間內未與妻同居者，得提起否認之訴（舊民法第1063條第2項）。民國74年修正時，行政院原提案擬修正為「如夫妻之一方能證明於受胎期間內未與他方同居，或夫不能生育者，得提起否認之訴。」然立法院審查會以現代醫學發達結果，原認「不能生育」之夫，亦有使妻受胎之可能，又「同居」不等於「受胎」，爰將第二項修正為「如夫妻之一方能證明妻非自夫受胎者」，以資周延。
(二)所謂妻非自夫受胎者，諸如下列情形：
1.夫妻同居之有形的不能：例如妻受胎期間內，因患病住院、在監服刑、旅行、出差在外，夫妻未曾同居等情形。
2.夫妻同居之無形的不能：例如夫妻雖同居一室，但因夫妻反目而分床別寢、夫患不能人道症、無生殖能力等情形。
3.其他夫可舉證子女非在婚姻關係存續中受胎：例如子女雖自結婚後七個月始出生，但依其發育狀況觀之，實係經過十個月者；或子女雖自婚姻解消後十個月以內出生，但依其發育狀態觀之，僅係受胎後七個月出生之情形（參見戴炎輝、戴東雄教授合著「中國親屬法」87年元月再增修第一版第338頁）。
八、婚生子女否認之訴的原告（否認權人）為何人？
(一)否認子女之訴，舊法僅規定唯夫得提起，倘子女顯非夫之婚生子女，而夫又不願或不能提起否認之訴時，該子女之真正生父即難以確定，民國74年修正後之民法，為顧全子女之利益起見，使妻亦得提起。故得提起婚生子女否認之訴的原告為夫或妻，亦即有否認權之人為夫或妻。但夫或妻為禁治產人時，應由其監護人代為訴訟行為；如監護人即係其配偶時，應由親屬會議所指定之人代為訴訟行為（民事訴訟法第571條、第596條第1項）。
(二)夫或妻如為未成年人時，其行使否認權，不必取得法定代理人之同意（民事訴訟法第596條第2項）。
(三)否認子女之訴，夫妻之一方於法定起訴期間內或期間開始前死亡者，繼承權被侵害之人得提起之，但應自被繼承人死亡時起六個月內為之。又如夫妻之一方於提起否認子女之訴後死亡者，繼承權被侵害之人得承受其訴訟（民事訴訟法第590條）。
九、婚生子女否認之訴的被告（相對人）為何人？
(一)否認子女之訴，由夫起訴者，以妻及子女為共同被告；由妻起訴者，以夫及子女為被告。但妻或夫死亡者，以子女為被告即可（民事訴訟法第589條之一）。
(二)否認子女之訴，子女雖不能獨立以法律行為負義務，亦有訴訟能力（民事訴訟法第596條第2項、第584條）。
(三)未成年之子女為訴訟行為者，受訴法院之審判長應依聲請選任律師為其訴訟代理人，於認為必要時，並得依職權為之選任（民事訴訟法第596條、第585條）。
(四)惟子女為無行為能力者，由共同被告之夫或妻，或由親屬會議所指定之人代為訴訟行為（民事訴訟法第596條、第586條）。
十、提起婚生子女否認之訴，有無期間的限制？
(一)提起否認子女之訴，依法有期間的限制，即夫或妻應自知悉子女出生之日起一年內為之（民法第1063條第2項）。如逾期不行使，則其否認權即因期間之經過而消滅。
(二)若夫或妻於法定起訴期間內或期間開始前死亡者，則其繼承權被侵害之人，應自死亡之日起六個月內提起之（民事訴訟法第590條第1項、第2項）。
(三)若子女死亡者，其否認權即消滅，故對已死亡的子女，不得提起否認之訴，其已起訴者，就其本案訴訟應即終結。
十一、提起婚生子女否認之訴，應向何法院為之（管轄法院）？
為便於調查子女之出生，否認子女之訴，專屬子女住所地或其死亡時住所地之法院管轄（民事訴訟法第589條）。但訴之原因事實發生於子女之居所地者，得由該居所地之法院管轄（民事訴訟法第596條第1項、第568條第1項但書）。
又子女之住所地法院不能行使職權者，準用民事訴訟法第1條第1項後段之規定，由其居所地之法院管轄。子女在中華民國無住所或其居所不明者，準用同法第一條第二項之規定，以其在中華民國之居所，視為住所。無居所或居所不明者，以其在中華民國最後之住所，視為其住所。但並無最後住所，如子女或父為中華民國人者，則由中央政府所在地之法院管轄（民事訴訟法第596條第1項、第568條第2項、第3項）。
十二、婚生子女否認之訴的效力如何？
婚生子女否認之訴的效力如下：
(一)溯及於子女出生時：婚生子女否認之訴一經勝訴判決確定，其子女之婚生性被否認，溯及自出生時認定為非婚生子女。
(二)對於第三人之效力：否認之訴勝訴確定時，其親子關係之不存在；否認之訴被駁回時，其子女確定有婚生子女之身分，其判決對任何人皆有既判之效力。
(三)受婚生推定之子女，如夫或妻均未於知悉子女出生之日起一年內提起否認之訴，或雖提起而未受有勝訴之確定判決以前，該子女在法律上不能不認為夫之婚生子女，任何第三人均不得主張該子女之非婚生性（司法院第1426號、第2773號(一)
，院解字第4082號（四）解釋，最高法院23年上字第3473號判例、75年台上字第2071號判例參照），其生父亦不得認領（司法院77.9.79.(77)秘台廳（一）字第01961號函參照）。夫或妻均不得提起確認該父子關係不存在之訴（最高法院52年台上字第1237號判例、司法院77.9.2.
(77)秘台廳（一）字第01876號函參照）。
十三、本件刀白鳳外遇生子段譽，依法段譽係何人的婚生子女？段正淳得否提起否認之訴？如段正淳情願「綠帽罩頂」，刀白鳳有無救濟之道？
按妻在婚姻關係存續中受胎者，推定其所生子女為婚生子女，為民法第1063條第1項所明定。本件刀白鳳之受胎，係在與段正淳間婚姻關係存續期間之內，依前揭說，刀白鳳所生之子段譽，依法係推定為段正淳的婚生子，而非段延慶的婚生子。
惟依民法第1063條第2項規定：「前項推定，如夫妻之一方，能證明妻非自夫受胎者，得提起否認之訴，但應於子女出生之日起一年內為之。」本件刀白鳳外遇所生之子段譽，依法雖推定為段正淳的婚生子，但段正淳得檢具相關證據，向法院提起否認子女之訴。惟應自知悉該子女出生之日起一年內為之，逾期不行使，則其否認權因期間之經過而消滅，嗣後即不得再提起否認之訴。
否認子女之訴，民法原僅規定唯夫得提起，但如該子女顯然並非夫的婚生子女，而夫又不願或不能提起否認之訴時，該子女的真正生父即難以確定，為顧及子女的利益，民法親屬編於74年6月3日修正時，增訂妻亦得提起否認子女之訴。法律雖同時賦予妻的否認權利，但妻如欲提起否認之訴，無異必須先承認自己不貞的事實。但基於血統主義、子女利益的考量，妻在權衡利害得失之下，法律上賦予妻的否認權，亦屬進步的立法。故本件如段正淳情願「綠帽罩頂」，不願提起否認之訴，刀白鳳為能讓子女確定真正的生父，亦得於子女出生之日起一年內提起否認之訴。
十四、結論
(一)婚外情是男女談情說愛的最大禁忌
只要有男人、女人，情色的問題就永遠不會結束。大多數的桃色之戀，最後都是分手的結局。在曲終人散後，結局往往會令介入他人婚姻的第三者心力交瘁，而深深後悔當初不該在感情上，做了錯誤的投資。
因此，女性（尤其是未婚女性）談情說愛的最大禁忌，就是和「已婚男性」談戀愛。
在錯綜複雜的感情世界中，如何保護自己不被糟蹋？如何全身而退？是現代男女應努力思考、學習的重要課題。
(二)擺脫情變，重新振作
在情愛事件中，難免身心受創，有人忿恨不平，訴諸媒體，要求公道；有人傷心不已，黯然了結自己的生命，以求解脫；有人卻不甘人財兩失，恨殺情人，以達報復；更有人忠於承諾，相約共赴黃泉，殉情以終。
情花雖苦，卻是自己種下的種子；所謂「相愛靠努力，分手憑功力」，許多人分手後寧可氣壞自己的身體，也絕不願意原諒對方，殊不知得理不饒人的結果，往往是兩敗俱傷。
情變後，該處理的不是如何報復對方，而是如何從情緒上、經濟上、事業上做個獨立自主的成熟女性。
(二)不安於室才是外遇出軌的真正原因
外遇並非男人的專利。許多現代女性倡言性自主、性高潮、性享樂，在長期婚姻的「性」壓抑，對於外界的刺激自然較具吸引力，女性因沉緬於外遇的激情而懷孕生子的情形，日漸增多。
但是依法律的規定，外遇生子仍推定為夫的婚生子女，夫若不甘綠帽罩頂，固得提起否認子女之訴。惟夫若自甘綠帽罩頂，或心存報復，意圖使該姦生子女永不得認祖歸宗，於此情形，法律上雖非無解決之道，然而外遇者及第三者勢必因此付出慘痛代價。
婚外情固然刺激，情人雖好，但是情人與老公(妻子)的角色不同，等到情人變成老公(妻子)時，說不定不及老公(妻子)的一半好。
(三)莫讓外遇的賭注，毀了婚姻的投資
婚姻是一種投資，外遇是一場賭注。既然決定投資，結成婚姻，就應該用心經營，才能開好花，結善果。外遇只是一時的刺激、快感，這種致命的吸引力，卻可能讓你（妳）人財兩失，身敗名裂，賠了全部的投資。
雖然社會上充斥著，「性愛速食麵」、「愛情易開罐」等新鮮產品，但是夫妻仍然必須遵守婚姻的遊戲規則，恪守「性慾」、「情慾」的最後防線，以免因自己或他方的失守，而讓一場婚姻就此終結。
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