◆ 問診 ◆

　　史學家唐德剛在《袁氏當國》中，對孫中山有其「唐氏觀點」。身為民主哲人的孫中山，在袁世凱稱帝時期，將國民黨改造成無條件擁護獨裁領袖的極權政黨「中華革命黨」。唐德剛的結論是，倘若孫中山真以獨裁打得天下，他的歷史地位就成了蔣介石或毛澤東。幸運的是，獨裁剛開始，他就短命而亡，因此他的歷史地位就是民主聖賢孫中山。

　　政治人需要能全盤考量的政治頭腦，想對全民負責，可不是「送入總統府」，選舉勝利就算數。以孫中山對民主的深入思考與長期擘畫，遇到革命挫折時，尚且不免倒過頭來，向他推翻的「滿清政府」借用獨裁方法，大亂其方針。更何況如任我行這類人，「只見金鑾殿，不見天下人」，無頭蒼蠅只把坐上黑木崖教主寶座當做事業的成功，至於如何治理教眾，根本不在他那顆蒼蠅腦袋的思考之中。

　　身為一教之主，任我行篤信「槍桿子出政權」。由於長期處於猜疑他人的心態中，他必須不斷提昇自己的武功，以為他「暴力治教」的本錢。他練的是「吸星大法」，屬於和吸血鬼類似的「吸能量鬼」。但與吸血鬼的可悲相同，管他愛滋病或B型肝炎，全都吸到肚子裡，任我行便得忍受吸收許多亂七八糟真氣之苦。

　　能將「北冥神功」到「吸星大法」的源流講得頭頭是道的任我行，似乎搞不清楚，他的正職是「日月神教教主」，武功只是下班後的娛樂。生命給了任我行兩次當教主的機會，第一次，他處於「娛樂反客為主」的狀態，除了給部屬「三尸腦神丹」，下三濫地以毒品操控屬下之外，他簡直就像明朝的天啟皇帝，整天忙著玩木工，整個朝廷被魏忠賢掏空了還不知道。任我行因為沉溺武功，人事早已被東方不敗給「政黨輪替」，他本人則被丟到梅莊黑牢中。

　　任我行還算幸運，命運給了他一位努力要迎回二聖的「岳飛」。在向問天苦心佈局後，任我行回來復辟了。

　　第二次當教主，任我行不僅沒有記取「黑道治國」失敗的教訓，他的「吸星大法」大概為他原本智商不高的大腦吸取不少豬腦精髓，居然決定將令教眾恐懼而唾棄的東方不敗治教術照單全收。除了繼續以毒品和武功控制下屬外，他還樂於承繼東方不敗的「馬屁功」，以及用「殺你全家」製造更大恐懼。他變得像《魔戒》中的索倫，日月神教教眾全成了只能聽他一人之令的「半獸人」。

　　任我行佩服的三個半高手，說來不是武功高強如方證、風清揚，就是以威勢治教的東方不敗。明明只是一隻大金剛的任我行，一再追求管理眾人的教主之位，不但令教眾苦不堪言，他自己也陷在不知如何治教的「無頭蒼蠅」茫然中。

◆ 徵狀 ◆

　　任我行想到的治教之術，永遠都是「以對外攻擊穩定內部」的軍國思想。拿下神教後，他只能接著打五嶽派、少林派和武當派，以版圖擴張來遮蓋他的「治教無力感」。對於真正的政治，充滿掌控慾卻又充斥無力感的任我行，也許會因中風而癱瘓。

◆ 處方 ◆

　　真要治教，任我行佩服的三個半高人，建議改成清帝康熙、丐幫喬峰、明教張無忌，再加上半個紅花會陳家洛。「保障部屬權益，信任部屬能力」，部屬會回饋更多的忠誠與努力。等到人人心悅誠服，各司其職，教主只需負責大方向的掌舵，每天開開晨會，多的是業餘時間玩武功，何樂而不為？

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