承繼明清小說，精益求精 / 彥火

自從「五四」以來，除鴛鴦蝴蝶派等通俗寫作外，中國作家寫作大多數運用西方手法，以一種十分歐化的語言和形式去寫作，雖然這樣也豐富了漢語的寫作天地，但也使中國的現代小說與傳統寫作之間產生了斷裂。金庸作品卻是頗傳統的，依他自己的話，他的武俠小說之所以受歡迎，是因為小說描繪的世界、所寫的是中國的事。林以亮認同金庸的看法，他表示，金庸的武俠小說集儒釋道於一身，兼顧傳統的忠孝仁義理念，再加上未曾歐化的生花妙筆，都是吸引讀者的重要因素。

上面談到金庸的文字沒有「五四」以來歐化白話文的毛病，與明清的筆記文學和晚清的小說有相繼承的關係，而且精益求精。阿城曾經批評「五四」以後的白話文，只有「白話」而無「文」，後者指中國文言寫作中的特有文采。

金庸在一次訪問中曾指出，現代有些作家不注重文字，文筆公式化、寫作方式歐化，缺乏中國傳統文字風格。他認為中國傳統文體、美的文字，一定要保留發展。「假如寫小說講故事、講思想講主題，而文字不美，假如中國精練獨特的俊美文筆風格漸漸不為人重視了，那是很可惜。」金庸是很注重文字功夫的，他花了十年時間來修訂他的十五部小說。他的文字十分精練典雅。資深報人胡菊人曾表示，他最欣賞的是金庸典雅的文言白話。

金庸的武俠小說，大部分都放在一個歷史架構中，除了《天龍八部》之外，如《書劍恩仇錄》、《鹿鼎記》是講反清復明，而《射鵰英雄傳》和《神鵰俠侶》則是抗禦元兵的。金庸對小說的歷史感很重視。金庸很欣賞西方拉丁語系中，歷史與故事是同一個字History，他過去曾辦過《歷史與武俠》，恐怕與此也有關。《鹿鼎記》有很大篇幅寫康熙，具有史料價值。看來，金庸對清史是下過苦功的。

走筆至此，我想說的是，金庸是根深葉茂的大樹，是扳不倒的。台灣清華大學教授沈君山在台北「金庸小說國際學術研討會」上作專題演講時指出，金庸影響超越國界，對華人文化影響空前。中國以前小說登上學術殿堂，是士大夫從上而下推動；金庸小說則是群眾力量促使走入學術殿堂，群眾力量營建的根基是再堅實不過的，作為金庸作品的這作文學豐碑，將會在歷經時間長河的洗刷刻蝕後而屹立不倒的。