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各路英雄俠女出招的大哉問，金大俠從容不迫地一一接招。想知道武林最新最正確的情報，請熟讀以下的大哉問答錄。
 誰是帶頭大哥？
段正淳與綠帽子
三、四十歲也算「我們小時候」？
到底誰是大師兄？
郭靖真是「俠之大者」嗎？
為何魔教長老受困卻不力鑿出路？
乾隆真是雍正以女向陳世官換來之子？
小龍女怎麼會被尹志平「那個」了？
殷素素避孕嗎？
小龍女跳下絕情谷底後，吃了蜂蜜、白魚，就康復了？
小龍女的衣服在十六年後為何仍是白的？
倚天屠龍有矛盾？
小龍女比楊過重？
關於輸血的問題？
降龍十八掌究竟有幾招？
少林七十二技？『十三絕』神僧？
宋人到底堅守襄陽城幾年之久？
黯然銷魂掌共有幾招？
黃藥師等人是否太長壽了？
問：《天龍八部》裡頭的帶頭大哥，在武林中具有非常崇高的地位。但是，當他的同道為了掩飾他的身分而紛紛遇害時，他為什麼都不肯出面，最後才在蕭遠山的逼迫下，承認自己就是帶頭大哥？
答：這個帶頭大哥，就是玄慈方丈。好像有位先生提到，當蕭峰看見被康敏誣指為帶頭大哥的段正淳只是中年人時，他應該要想到，從雁門關一役發生的時間推算起來，段正淳的年紀不應該是這樣輕的，這是很有道理的。對一般人來說，找帶頭大哥找了那麼久，突然間找到了，情緒一定很衝動，所以是不大去想這個問題的。但蕭峰是很細心的人，他應該會考慮到，所以能補救一下會更好。
問：段正淳到處讓別人戴綠帽子，到了最後，他自己也戴了一頂很大的綠帽子。請問金庸先生，您是用什麼心態去安排這樣的情節？
答：這並不是因果報應的問題，而是戲劇結構的問題。在《天龍八部》裡，段譽跟了很多女孩子談戀愛，結果他發現那些女孩都是他爸爸的私生女，這個問題很難解決，如果安排段譽後來發現自己不是段正淳所生，這個問題就可以解決了，所以主要是戲劇性結構的問題。並不是說，段正淳勾引別人的太太，別人也來勾引他的太太。如果是這樣的話，段正淳的太太不是太無辜了嗎？
問：《笑傲江湖》中的桃谷六仙，已經是六、七十歲的老人家。但書中卻有一段文字提到，其中一仙曾經對另外一仙說：你記不記得我們小時候，曾經有一次到鄰居家裡偷採東西吃？另外一仙則說：那已經是三十多年前的事情了。如果桃谷六仙真的是六、七十歲，那麼在三十幾年前，他們就應該是三、四十歲的人，怎麼還可以稱作「我們小時候」呢？
答：第一，桃谷六仙應該沒有六、七十歲這樣老，可能只有四、五十歲。第二，桃谷六仙的腦筋是不太清楚的，兒童時代在他們的生命中間，是很重要。所以，他們隨口一講，就是「我們小時候」，那是習慣化的講法。
問：黃藥師有六個徒弟，排名是陳、梅、陸、曲、武、馮。如果按照這樣的排名來看，陳玄風應該是大師兄。可是有一次，老二梅超風卻說陳玄風是排名第二，她自己是第三。照這樣推算，到底誰是大師兄呢？另一方面，曲靈風又名曲三，照說應該是排名第三，可是有一次，黃藥師又對陸乘風說：「你那三個師弟」。那麼，到底是陳、梅、陸、曲，還是陳、梅、曲、陸？（台北•何國文）
答：這個問題，我要從頭好好想一想，但曲三不一定就是在同門間排行第三的意思。陳玄風、梅超風、曲靈風這些關係要重新再安排一下，《射鵰英雄傳》的楔子裡有的漏洞，是要補救一下的。
問：台中的廖佩羚小姐問道，金庸先生十分推崇郭靖是個很有原則的「俠之大者」，那麼，為何郭靖在早期曾經因為楊過、小龍女是師徒關係，而不許他們在一起；也就是當大家都唾棄楊龍兩人的時候，郭靖也對他們吐了好大的一口口水。但在十六年後，當楊過成為神鵰大俠，受到眾人愛戴，郭靖卻表現出和楊過、小龍女一家親的模樣。這種前後不一的表現真的是「俠之大者」的作風嗎？
答：當時的宋朝，甚至現在的台灣，都認為師生情是不倫之戀，但我覺得師生是可以戀愛的。在我的想法是，如果法律規定不可以結婚的人，他們就不能戀愛，因為戀愛總是和性有關。但每一個國家的法律規定並不相同，這其中牽涉到民俗傳統觀念等問題，例如：在英國和法國，cousin是可以結婚的；但在中華民國，表兄妹可以結婚，堂兄妹卻不能結婚。而亂倫與不倫是不一樣的，亂倫是父親和女兒，哥哥和妹妹，或者弟弟和姊姊......，這當然是不可以的。不過，是不是亂倫，也是因時而異的，譬如：漢高祖的兒子漢惠帝，他娶的皇后就是他姊姊的女兒。外甥女嫁給舅舅，在現在的台灣、香港或者大陸都是不被法律允許的，但是在漢朝就可以。所以，漢惠帝娶皇后的時候，就由皇太后呂雉正式主婚。總之，我的意思就是法律規定可以的就可以，戀愛可以、發生性關係可以、結婚也可以。
南宋和北宋是中國禮教最嚴格、思想最封閉、最不開放的時代，當時的人認為師徒不能結婚，所以楊過與小龍女就不能結婚，當然也就不能戀愛了。我對郭靖的形容，既然是「為國為民，俠之大者」，那就是背叛國家不可以，背叛人民不可以，而俠的信條則是必定要遵守。在郭靖的想法是，楊過既然已經為國為民立下大功，像師徒結婚這種社會道德的小問題，自然就可以原諒而無所謂了。大節不踰矩，小事件就隨便一點了。
問：令狐沖在思過崖的石洞裡，意外地發現密道的石壁上刻有許多劍招；又看見魔教長老被困山洞時所斧鑿的通道，再隔幾寸就可以鑿穿山壁，脫困而出，沒想到最後他們卻因力盡而死。我覺得奇怪的是，為什麼會有人在受困時，不盡力去鑿出路，反而去刻劍招？如果魔教長老們少刻兩招，不就有機會脫困了嗎？
答：在人生當中，偶然的因素是很多的。小說家倪匡先生，曾經為人生的悲慘發出感歎，因為人生即便是相差一點點兒，也大有不同，而生死的距離往往也就取決在一點點之間。譬如：情人的不期而遇，往往是多走一步，或早到五分鐘，就碰見了；而少走一步，或遲到五分鐘，兩個人就沒辦法相遇。我這樣寫魔教長老，就是說，有的人運氣不好、少砍了兩斧頭，便走不出去了。
問：金先生，您在《書劍恩仇錄》當中，曾經運用您家鄉海寧的一則歷史傳說：乾隆是雍正以女向陳世官換來之子。請問，您認為這則傳說的真實性有幾分？
答：這個事件的真實性很難說，有很多歷史學家都考證過此事，好比孟森先生以及北京的一些歷史學家，他們都曾為此大作文章。所以「大作文章」，是因為這個疑案，很多人相信。我自己是一個小說家，原本是不太相信這則傳說的，但我覺得它是一個很好的題材，是可以拿來利用的，所以就把它放在小說裡。
問：話說《神鵰俠侶》中，最令讀者失望的一段，大概就是小龍女居然因尹志平而失貞。小龍女自幼生長在古墓之中，過著與世隔絕的日子，她認識的人很少，所以對於自己熟識的人應該特別清楚。孫婆婆死後，她和楊過朝夕相處多年，楊過身上的味道、呼吸聲、動作輕重等等，小龍女應該都十分熟悉，怎麼會誤以為尹志平是楊過呢？另外，從武學的角度來考慮，楊過和尹志平所練的內功心法不同，在這麼近的距離中，小龍女難道沒有辦法根據呼吸來分辨楊、尹二人嗎？怎麼會就這樣輕易地失了身呢？（台北•黃宗旻）
答：我想提出這個問題的讀者，他的年紀大概很小，完全沒有性的經驗。試想小龍女被強暴的時候，是個從來沒有性經驗的處女，她第一次和人發生性關係，心裡當然是又吃驚、又害羞、又歡欣、又憤怒，所以情緒是很混亂、很複雜的。如果依照情理來看，小龍女是不太會去思考武功的問題，假使她會去考慮的話，她就不是一個毫無性經驗的少女了。事實上，在那種情況下，不要說是小龍女，就算是對再細心、武功再高，甚至年紀更大、性經驗很豐富的人而言，也不可能去考慮武功的問題。
問：張翠山與殷素素在冰火島上結婚且同居十年之久，為何只生了張無忌一個孩子？難道當時就有非常進步的避孕技術嗎？雖說為了配合劇情，張無忌並不需要其他的兄弟姊妹，但總是有些不合理，可否能有一個合理的解釋呢？
答：這個問題，如果很簡單地來回答，就是殷素素她沒有再生。至於為什麼不生呢？生物學上常有的一種解釋是，如果生長環境不好，動物自然會減少生育。例如天氣太寒冷，白熊之類的動物也不能大量繁殖。一般來說，寒帶地方的生物繁殖不易，熱帶地方的生物就可以繁殖得較多。殷素素所住的冰火島，天氣太寒冷，所以她的生育能力自然會受影響。
問：小龍女在被郭芙以冰魄銀針射中之後，身上所中之毒，既然都已深入五臟六腑，照理來說她是活不成了。但為什麼當她跳下絕情谷底後，由於吃了蜂蜜、白魚，卻又康復了？這樣的安排，是不是因為楊過和小龍女當初緣於個性之故，沒有向周遭的人求救，以致均不明白，其實小龍女中毒的程度並不深。個性使然，造成兩人必須分離十六年之久？
答：楊過和小龍女之所以沒有向周遭的人求救，原因之一是小龍女中毒以後，楊過與小龍女兩人的心裡都已很絕望；原因之二是，唯一可能就他們性命的天竺僧，又被李莫愁害死了；原因之三是，他們倆的婚姻，原來就一直被郭靖、黃蓉反對。所以他們的想法是，活不成也就算了，反正他們的戀愛本來就沒有前途，不如死了，一了百了，自然也就不會想到要找人救命。
問：小龍女在絕情谷底居住了十六年，為何用樹皮製成的白衣，歷經十六年風霜，依然是白衣？（這個問題在網路上曾引起熱烈討論）
答：關於這個問題，蘇墱基先生剛才提供了一種解釋，他說在絕情谷底是沒有灰塵的，所以小龍女本來穿的是白衣，十六年後，仍然就還是白衣。倘若小龍女的衣服破了，她拿些樹皮、剝下纖維、補在破洞上面，再洗一洗，結果也還是白衣。不過，小龍女在谷底待了那麼久，當楊過看見她時，她最好是全身衣服都有破洞，補也補不好了。但是，白衣還是白衣，不可能變成黑的、紅的或黃的。
問：在《倚天屠龍記》中，滅絕師太曾經說，屠龍刀和倚天劍是黃蓉用楊過送給郭襄的玄鐵重劍鎔解之後，再加上西方精金鑄成的。屠龍刀裡藏的是武穆遺書，那是希望後世取得武穆遺書者，可以用之破元；而倚天劍裡面藏的是九陰真經，那是假設一旦運用武穆遺書破元之人，不能造福百姓時，另外一人能夠用九陰真經的武功來取破元者的性命。但是，要取得武穆遺書或九陰真經，是必須以屠龍刀、倚天劍互砍，這樣一來，兩部寶典不就都落入同一個人手裡，那麼黃蓉的預設不就都不能成立了嗎？
答：這確實是一個漏洞，刀劍在互砍之後，兩樣寶典都會落在一個人的手裡，屆時要某一個人剋制另一個人，真的就不可能了。這個問題，我還要想一想。如果各位有什麼好的意見，也不妨提出來，使我能做修改。
問：板橋的林雅玲小姐問，為什麼小龍女從絕情谷一跳，就能直接落入谷底，而楊過必須跳二次，最後還得要憑藉抱著大石頭才能沈到谷底？難道是因為小龍女當時的心情已經「跌」到谷底，所以能直接空降到谷底；而楊過有美少女郭襄作陪，所以心情沒有那麼「沈重」？要不然，就是小龍女比楊過重嘍？否則怎麼會這樣？
答：這個問題恐怕是少了幾句解釋。因為潭底有暗流，暗流是不停地衝來衝去，起伏不定的。當楊過跳下去的時候，暗流可能是正好向上湧；而小龍女跳下去的時候，暗流則可能是正好向下沈。
問：三重林怡利小姐問，在《神鵰俠侶》中，楊過與小龍女隔著花叢初練「玉女心經」時，因受尹志平、趙志敬兩人干擾，以致小龍女走火入魔，身受重傷。當時楊過因聞小龍女說「血行不足，難以運功治傷」，所以就將自己手腕的筋脈咬破，把傷口放在小龍女嘴邊，讓鮮血流入小龍女口中。請問楊過這種輸血方式，真的可行嗎？如果二人血型不合，豈不是加重小龍女的傷勢嗎？
答：這完全不是血型的問題。用這種方式輸血，血液到胃裡面消化，並沒有血型合不合的問題發生。按照一般的情理而言，如果你跟愛人身處荒野，突然之間，他血流不止，而你又沒有醫學常識，只見他的臉色愈來愈蒼白。這時，你所能想到的，就是「他的血液不夠，我要讓他喝一點血」，於是你自己就割一點血，讓他喝下。這當然不一定有效，不過，當你很愛他的時候，在情急之下，也只好用一個最原始、最沒有辦法中的辦法，讓他用消化的方式，來補充一點血液。
講到血型，中國時報的副總編輯蘇墱基先生，曾提過一個問題是更加重要的。在《笑傲江湖》裡面，藍鳳凰和四個苗女讓水蛭先吸了自己的血之後，再讓水蛭咬住令狐沖的血管來輸血給令狐沖；這種直接輸血的方式，就與血型是否相合有關。藍鳳凰等人的血型不可能都和令狐沖相同，所以這種輸血，恐怕就比較行不通。因此，必須想個辦法解釋一下，可能的說法是，令狐沖那時的內功很奇怪，如果苗女的血型跟他不同，就無法輸入他的體內。
問：很多人在算過「降龍十八掌」之後，認為「降龍十八掌」只有十五掌或十六掌，而根據我自己算出來的結果卻是十八掌。不過，有幾招似乎是重複了，即「龍戰於野」跟「戰龍在野」，「魚躍於淵」和「或躍在淵」。請問金庸先生，這幾招是不是重複了？
答：「降龍十八掌」不一定要在小說當中盡數施展，是可以只用十六掌的。至於另外的兩招之所以不使出，那是洪七公或郭靖兩人故意要留一手的。各位，我的解釋有時好像是強詞奪理或者說笑話，所以只能勉強說得通，其目的是為了讓大家開心一點，一旦正式修改的時候，我會盡量遵照各位的意見，改得比較合乎情理。
問：金庸先生，您在《天龍八部》第一冊當中寫到，少林七十二技除了在宋初的時候，曾有一位高僧身兼二十三門絕技之外，從來沒有第二個人練到第二十門以上；但在《天龍八部》第四冊中，您卻又有「故老相傳，上代高僧之中曾有人兼通一十三門絕技，號稱『十三絕』神僧」之語。請問這兩個地方是不是有問題？
答：我想這是一個矛盾，將來修改的時候，我會統一用十三門，來解決這個問題。
問：投稿金庸茶館的作者華書頎說：「金庸害她扣三分」，因為有一次學校歷史考了一題：「宋人抵抗蒙古十分壯烈，請問宋人堅守襄陽城共幾年之久？」她本來記得六年，但因為《神鵰俠侶》中郭襄未出生前，郭靖、黃蓉就已助守襄陽，而郭襄十六歲生日時，襄陽城也還未被滅，所以便改六年為十六年，結果被多扣了三分。請問金庸如何平反小女子的冤情？
答：好的，我來平反。關於宋人到底守襄陽城多少年？我肯定不是六年。根據史書記載，蒙古人攻打襄陽城，最早是在公元一二三四年，即宋朝理宗端平元年，蒙古人攻打襄陽城的原因，是緣於南宋在和蒙古人約定聯合滅金後，趁機收復了襄陽等地，而蒙古人卻認為那些領土是他們的，所以便開始攻打襄陽，但總是攻不進襄陽。後來，蒙古人繞到西邊的四川來攻打襄陽，也沒有成功；於是又繞到南方的大理，採取兩邊夾攻，這才攻破襄陽，當時是公元一二七三年。因此，宋兵在襄陽城共守了三十九年之久，絕對不止十六年，當然也就不是六年。
問：這是這次參加活動中，提問次數相當多的一題，就是「黯然銷魂掌共有幾招？」楊過曾經對周伯通說：「這是我自創的一十七路掌法。」但經讀者仔細地一算再算，竟發現共有十八招，其中包括：心驚肉跳、杞人憂天、無中生有、拖泥帶水、徘徊空谷、力不從心、行屍走肉、倒行逆施、廢寢忘食、孤形隻影、飲恨吞聲、六神不安、窮途末路、面無人色、想入非非、呆若木雞、神不守舍（或魂不守舍）、若有所失。請問金庸先生，黯然銷魂掌究竟有幾招？
答：我看十七招是比較合理的，當初也許是講錯了，也許是印錯了，現在我就確定它是十七招好了。因為楊過在施展黯然銷魂掌的時候，總是魂不守舍、迷迷糊糊地惦記著小龍女，所以他是不會去計算十七招或十八招的。在這樣的情況下，楊過隨口講錯，我想各位也不必責怪他。
問：這一題是一個年齡問題。台北的黃宗旻先生問：假設黃藥師在三十歲時，參加了第一次的華山論劍，那麼當他參加第三次華山論劍時，大概就有八、九十歲了。至於比黃藥師年長的如一燈大師、老頑童周伯通，以及在《射鵰》中就已經是老道的全真七子，到了《神鵰》中不就都老得不像話了嗎？這一群「百歲俱樂部」的人，竟然能在第三次華山論劍時於華山頂上活蹦亂跳，實在令人嘆為觀止。這樣的情節雖然有趣，但是否可能？
答：練武的人，尤其是內功好的人，壽命一定是長一點。所以周伯通這些人，如果八、九十歲還能華山論劍，我想是有可能的。如果不可能，我們不妨放他們一馬，讓他們壽命長一點。
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